독고발사수연대 ... Dokdo & Goguryeo & Bo Hai & Sea of Korea

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1. BellB 2010/05/04 18:14 # M/D Reply Permalink

   대학살 관련 증언 사례
   
   ◇ 保坂祐二 세종대 교수
   호소카 유지 세종대 교수는 할머니로부터 들었던 이야기를 다음과 같이 기록하고 있다. "조선인들을 너무 심하게 괴롭혔어. 아무 죄도 없는 조선인의 머리에 못을 박아 죽이는 장면을 바로 눈 앞에서 봤으니까"
   
   ◇ 일본인 越中谷利一
   진재 당시 나라시노(習志野)기병대의 견습사관으로 계엄령 선포 직후 동경에 진주했던 越中谷利一은 당시를 이렇게 회고했다. "열차 안에는 피난민들이 석탄 위까지 파리떼처럼 빽빽이 앉아 있었는데, 그 가운데 있는 조선인들을 모조리 끌어내렸다. 그러더니 칼과 총검으로 찔러 죽이는 것이었다. 그러면 일본인 피난민은 폭풍우같이 "와" 하는 만세소리와 함께 국적(國賊) 조선인을 다 죽여버리자."는 아우성이 터져 나왔다.
   
   ◇ 일본인 羅 丸 山
   가메이(龜戶) 경찰서에서 일하고 있던 羅丸山은 "나는 조선 사람을 총과 칼로써 마구 쏘고 베어 죽이는 것을 직접 보았다. 군인들이 연무장 안으로 들어오더니 총살하기 시작했다. 그러자 지휘자는 총소리가 나면 사람들이 공포감을 갖게 될 터이니 칼로 죽이라고 명령했다. 군인들은 일제히 칼을 빼 들고 사람들을 죽이기 시작했으며, 경찰서에서 9월 2일 밤과 3일 새벽 사이에 320여 명의 조선인을 학살한 것이다. 새벽 시체들은 화물자동차에 실려 어딘지 모르지만 운반되어 갔다."고 회고했다.
   
   ◇ 일본인 八島京一
   9월 4일 일찍 龜戶경찰서 순사 3,4명이 짐차에 석유와 장작을 싣는 것을 보았다고 한다. 八島京一과 잘 아는 淸一이란 순경에게 어디 가느냐고 물었더니 "죽은 사람들을 태우러 가는 거야.”라고 해 "죽은 사람들?"했더니 "어제는 밤을 새워가며 죽였는데 32명이나 되었어. 외국 사람들이 서에 온다니까 급히 태워버리는 거야"라고 말했다고 전한다.
   
   ◇ 철도 기관사 平田鐵
   철도기관사인 平田鐵씨는 스미다가와(隅田川)의 永代橋 아래에서 한인 시체 1천 2백여 구를 보았다고 전했다.
   
   ◇ 불문학자 田邊貞之助
   대지진의 불바다에 이어 관동 일대는 조선인의 시체로 산을 이루고 동경을 가로지른 아라가와(荒川), 스미다가와(隅田川) 두 강은 피로 붉게 물들었다. "4,5백 평에 가까운 공지에 반나체의 시체가 3백여 구 뒹굴고 있었다. 목이 잘려 기관지와 식도 등 경동맥이 꺼멓게 드러났고 뒤에서 목덜미가 베어져 벌겋게 살점이 드러난 것, 억지로 찢어 끊은 흔적이 역력한 잘린 머리는 눈을 돌리지 않을 수 없었다. 그 중에서도 더한 광경은 젊은 여자가 배가 잘린 채 죽어 넘어진 가운데 6,7개월 된 태아가 죽어 뒹굴고 있는 것이었다. 여자의 음부에는 쇠사슬과 죽창이 꽂혀 있었다. 내가 일본인이란 사실이 부끄러워 견딜 수 없었다"
   
   ◇ 경찰관 아라이 겐지로
   당시 사이타마 혼죠경찰서의 경관이었던 아라이 겐지로는 어린이들은 일렬로 늘어서 부모들이 보는 앞에서 목이 잘리고, 그 후 부모들은 책형에 처해졌다. 살아있는 조선인의 팔을 톱으로 자르는 일도 있었다. 할머니와 딸이 와서 “내 아들은 도쿄에서 이 놈들 때문에 죽임을 당했다”고 하며 “시체의 눈알을 칼로 파내는 것을 봤다" 라고 증언하고 있다.
   
   ◇ 구로자와 아끼라(黑澤明) 영화감독
   구로자와 아키라 감독은 진재 당시 유언비어의 허구성과 조선인 학살의 무모함을 그의 자서전 <구로자와 아키라>에서 다음과 같이 밝히고 있다.
   일그러진 표정의 어른들이 “여기다!” “아니, 저기야!”하고 소리치면서 이리저리 떼거리로 몰려다니는 모습을, 나는 두 눈으로 직접 목격했다. 그들은 수염이 난 한 사내를 쫓고 있었는데 얼굴에 그렇게 털이 많이 난 사람이 일본인일 리는 없다고 판단한 모양이었다.
   우리가족도 우에노지역 근처의 화재 때문에 집을 잃은 친척들을 찾으러 나섰다. 그런데 아버지가 수염을 길게 길렀다는 이유만으로 몽둥이를 든 무리들이 아버지를 에워쌌다. 나는 방망이질치기 시작하는 가슴으로 아버지와, 함께 서 있는 형을 쳐다보았다. 형은 조소하는 듯 미소를 머금고 있었다. 그 순간 열화 같은 아버지의 호통이 떨어졌다. “바보 자식들!” 그러자 그들은 순순히 흩어져 사라졌다.
   
   우리 동네에서는 각 집마다 한 사람씩 보초를 내도록 했다. 하지만 형은 이 모든 생각에 비웃음을 보낼 뿐 아예 순번을 맡으려고도 하지 않았다. 할 수없이 내가 죽검을 들고 나갔더니, 고양이 한 마리 겨우 지나갈 수 있을 정도의 하수관에 나를 배치해 주었다. 그들은 거기에 나를 배치하며 “한국인들이 그 안으로 들어가 숨을 지도 몰라” 하는 것이었다. 이보다 더욱 우스운 일도 있었다. 그들은 우리들에게 동네 우물들 중 한 곳의 물을 퍼 먹지 못하도록 지시했다. 이유인즉슨 그 우물 둘레에 쳐진 벽 위에 하얀 분필로 이상한 부호가 적혀 있다는 것이다. 그것은 우물에 독을 탔음을 표시하는 한국인 암호일 수 있다는 것이 그들의 추론이었다. 나는 어안이 벙벙해졌다. 사실은 그 부호라는 것이 바로 내가 휘갈겨 놓은 낙서였기 때문이다. 어른들의 행동이 이러 하거늘 나는 고개를 설레설레 흔들며, 도대체 인간이란 어떻게 된 존재인지 의아해 하지 않을 수 없었다.
   
   ◇ 부흥기념관(復興記念館)
   일본 도쿄(東京) 스미다(墨田)구 요코아미초(橫網町)공원 안에는 復興記念館이 있다. 이곳에는 관동대지진 당시 사망자 58천여 구의 유해가 안치되어 있다. 이곳 위령당에는 "1923년 9월 간도 대지진의 혼란 속에서 잘못된 책동과 유언비어로 6천여 명의 조선인이 귀중한 생명을 빼앗겼습니다. 마음속 깊이 추도합니다." 라고 시작하는 위령비가 세워져 있다. 일조(日朝)협회 회원들이 73년 세운 것이다. 이곳 관계자는 “이 공원 인근 강에선 지진으로 다리가 무너졌는데 군인들이 조선인들을 그곳으로 끌고가 학살한 후 강에 버렸다”라고 증언하고 있다.
   
   공원자료관 2층에는 관동대지진 이후 초등학생들이 학교에서 그린 그림이 전시돼 있다. 몽둥이를 든 자경단원들이 도깨비 같은 모습으로 한인을 검문하고 때리는 장면이 있으며, 그림 옆에는 여러 권의 원고지 뭉치가 있다. 당시 학생들이 남긴 작문에는 “길에서 조선인 살해 등 글로 다 쓸 수 없는 비참한 장면을 보았다”는 등의 내용이 많이 담겨 있다.
   당시 일본 학생들이 쓴 ‘대지진 조난기’에는 거의 모든 작문 속에서 한국인 학살 목격담이 몇 대목씩 꼭 기록되어 있다. 지진이라는 무서운 자연재해 속에서도 어린 학생들에게 한국인 학살이 얼마나 충격으로 비쳤나를 알 수 있다. 이 작문은 도쿄을 비롯한 가나가와(神奈川), 사이타마(琦玉) 등 관동지방 소학생(초등학생)을 비롯한 학생들이 쓴 것으로, 오랫동안 도서관 창고 속에만 간직되어 일반공개가 이루어지지 않았다. 여기에는 대지진의 참화 속에 재일 한국인들이 당한 참상들이 생생하게 기록되어 있다.
   
   (소학교 4년 男) 조선인이 냇가와 우물에 독을 넣었다고 해 걱정이었다. 그러나 아무렇지 않은 물이어서 그 물을 퍼 마시고 밥을 짓고 했다. 그 뒤 조선인들을 10명쯤 보았다. 피가 줄줄 흐르고 있었다
   (소학교 5년 女) 3일 아침 피난 갔다가 집으로 돌아가는 길에 파출소 앞을 지날 때 "죽여 죽여"하는 시끄러운 소리가 들렸다. 무슨 일이냐고 물었더니 "조선인이 나쁜 짓을 해 붙잡혔다"고 말했다. 우리는 아자부(麻市)에 있는 집에 도착했다. 곳곳에 비상선을 치고 조선인으로 보이면 모두 붙잡아 버렸다.
   (소학교 5년 男)…가는 도중 새까맣게 탄 시체, 물에 떠 있는 시체, 조선인을 죽이고 있는 곳…글로 다 쓸 수 없는 비참한 장면을 보았다. 그날 한밤중 "저기 조선인이다"라는 소리와 함께 두 발의 권총소리가 들렸다.
   (고등과 1년 女) "불이야" 하는 소리가 들렸다. 그때 조선인 15명이 권총을 들고 왔다는 소문이 퍼졌다. 그날 밤은 아무도 잠을 자지 못했다. 불을 피우고 망을 보았다. 끝내 선인은 오지 않았다. 그 다음날 조선인이 학살됐다는 얘기가 있어 친구와 함께 보러 갔다. 가보니 길가에 두 명이 죽어 넘어져 있었다. 일동은 만세를 불렀다 .
   (고등학교 2년 男)…시각은 정각 11시였다. 씩씩한 나팔소리와 함께 땡땡 경종이 난타 되었다. 잠시 후 "조선인들이 권총 등을 가지고 쳐들어오니 모두 분투하라"는 소리와 함께 총성이 천지를 진동했다. 나는 마음속에 '결사'라고 되새겼다. 그러나 조선인이 오는 모습은 없고 나팔소리도 잠잠해져 적막이 흐를 뿐. 비로소 유언비어라는 걸 알게 되었다. 공포의 밤이 밝았다. 백명 쯤 되는 조선인이 포박되어 열 댓 명의 군인들에게 호송되었다. 지난밤의 총소리는 이들 선인들을 잡기 위한 공포였다.
   
   이상과 같은 작문에는 한국인들이 나쁜 짓을 했다는 묘사는 전혀 눈에 띄지 않는다. 다만 '조선인들이…했다더라?’ 조선인들이 권총을 들고 쳐들어 온다는 소문이 퍼졌다'는 등 간접 전언(傳言)이거나 소문을 기록한 것뿐이다. 그 반대로 일본인들이 한국인을 참살하거나, 한국인이 당한 참상은 직접 눈으로 본 장면을 그대로 표현한 것들이다.

2. BellB 2010/05/04 18:20 # M/D Reply Permalink

   진상 조사 활동
   
   ◆ 일본정부가 학살을 조장했다
   9월 5일을 기점으로 학살은 소강상태에 빠지면서 유언비어의 실체가 하나씩 밝혀지기 시작했다. 좀더 정확히 말하자면 너무도 많은 학살을 자행했기 때문에 학살의 대상이 없어져 소강상태에 빠졌다고 보는 것이 올바른 표현일 것이다.
   
   일본 소방대본부는 9월 6일 동경 日日新聞을 통해 다음과 같은 발표를 했다.
   “소방대가 불을 끈 곳은 23개소가 되지만 방화는 한 곳도 없었다. 또 조선인들이 폭탄을 투척할 장소에 분필로 표시해 두었다고 했는데, 나중에 조사해 보니 이는 청소회사 인부, 신문배달부, 우유배달부들이 그들의 편리를 위해 표시해 둔 것이었다.”
   
   이 기사 가운데는 유아사(湯淺) 경시총감의 말도 인용되어 있다. "이재민들이 불안한 상황 속에서 조선인 폭행 소문이 나돌자 미친 사람처럼 흥분했던 것은 사실이다. 한 가지 예로 조선인이 폭탄을 가지고 다닌다 하여 붙들어 조사해 보니 사과였다. 또 한 민가 주부가 솜을 초에 적셔 세면기에 담가둔 것을 청년 자경단들이 보고 방화용 석유로 오인, 그 주부에게 조선 사람에게 가담한 사람이라 힐문한 실례도 있다." 그 외 유언비어의 허위성을 밝혀낸 사례는 부지기수이다.
   
   한편 한국인 대학살 태풍이 휘몰아 친 이후 문제가 발생하기 시작했다. 한국인만 죽였더라면 우물쭈물 거짓말하여 넘어 갔겠지만, 한국인과 얼굴 모양이 비슷한일본사람도 상당 수 학살당했기 때문이다. 한국사람인 줄 알고 죽이긴 했으나 살인은 살인이고 보니 재판을 하지 않을 수 없었다. 재판을 하는 과정에서 살인 동기가 나오게 되었다. 자연 당국의 지시와 선전에 의해 저질러진 만행임이 만천하에 드러났다. 정부 당국은 궁지에 몰린 것이다.
   
   살해 문제가 대두되면서 그 만행을 저지른 자경단들이 대거 검거되었다. 경찰은 이들의 검거를 묵인함으로써 책임을 자경단에게 전가하려는 태도를 보였다. 허나 이 같은 태도에 분노한 자경단 연맹은 궐기했다. 결의문을 발표하며 자경단의 만행 원인을 '정복한 관헌'들이 조장했음을 폭로했다. “조선인을 볼 때에는 살해.타격해도 관계없다. 그들은 흉기를 휴대하고 도처에서 살인, 강도, 능욕, 방화 등 모든 악행을 하고 있다고 선전한 자는 누구인가. 당국은 이를 요코하마에서 강도질한 모모 등이라고 선전하고 있지만 직접 우리에게 전달한 자는 바로 정복 경찰관리였다. 유언비어의 출처에 관하여 당국이 그 책임을 지지 않고 민중에 전가하는 이유가 무엇인가”라고 외쳤다.
   결의문은
   1. 유언비어 출처를 당국이 책임지지 않고 민중에게 전가하려는 것,
   1. 필요할 때 자경단의 폭행을 방치하고 있다가 지금 와서 그 죄를 묻는 이유,
   1. 자경단원의 폭행만 문제 삼고 허다한 경관의 폭행은 비밀에 붙이는 것 등에 대해 힐난하고 있다.
   
   학계에서도 '경찰 관헌의 분명한 대답을 구함'이라는 글을 게재해 공개 추궁을 하였다. 법학박사 우에스기 신키치(上杉愼吉)은 시민의 의혹을 대표하여 다음과 같이 질문하였다.
   ▲유언비어의 전파는 경찰이 자동차 포스터, 말 잘하는 사람들로 하여금 선전케 하여 퍼뜨리고서 사태가 이렇게 되자, 시민의 목격을 무시하고 관헌이 한 것이 아니라는 책임회피
   ▲폭동의 진압을 못한 책임
   ▲인민을 함부로 살상해 태워버린 가메이도(龜戶) 사건에서도 경찰과 군대의 폭행은 알려져 있는데 책임회피를 하는 점
   ▲헌병이 무정부주의자 오오스기(大杉)와 그의 처, 어린이 3명을 죽인 사건에 대한 책임 등이다.
   
   ◆ 일본정부의 방해공작
   한국에는 이 사실이 뒤늦게 알려지기 시작했다. 그러나 총독부는 각 경찰서를 통해 이와 같은 움직임을 엄격히 감시하였다. 동아.조선 등 언론이 학살 진상을 보도하지 못하도록 통제를 강화했다. 9월 5일 재경 일본 유학생들은 유학생 생사확인을 위한 집회를 가졌다. 재일동포 친족회는 실태조사를 결의하는 대회도 열었다. 민심의 동요를 우려한 경찰 당국은 경계와 단속을 강화해 나갔다. 9월 7일에야 비로소 유언비어 단속을 공포했다. 이로써 9•10월 두 달 동안에 불온언동으로 단속된 사람이 1천 3백 17명, 법규 위반으로 검거된 자는 122명이었다고 한다.
   
   이처럼 한국과 일본에서 학살에 대한 동요나 문책론이 등장하자 일본은 무마책의 일환으로 시급히 '조선인을 함부로 폭행하지 말라'는 담화문을 발표했다. 그리고 조선인 수용소를 설치하는 등 생존자 구조에 나섰다고 한다. 나라시노(習志野), 目墨경마장, 相愛會, 총독부 유학생 감독부 등에 한국인 약 7천 5백 명이 수용되었다. 그러나 일본정부는 진상을 조사하려는 자유법조단 등의 단체 활동을 오히려 방해했다.
   
   ◆ 일본정부의 책임회피
   한국인의 무고한 학살이 명백해진 이상 최소한 피살자 수. 군인. 경찰. 자경단 중 학살범은 누구인지, 살해 방법. 살해자 처벌. 피살자 보상 문제 등을 명백히 밝혀야 했다. 진재의 혼란 상황에서 숫자 파악이 어려웠겠지만 일본정부는 자신들은 한인들을 보호하기 위해 수용했었다며 학살자 조사에 나서지 않았다. 나중에 한국인 학살이 문제가 되자 일본 정부는 마지못해 수백 명 선이라고 얼버무렸다. 일본정부는 끝까지 이 문제에 대하여 조사를 거부하고 국가이기를 포기했다.
   
   그러나 그해 9월 말 동경에 있던 조선기독교 청년회, 천도교 청년회, 北星會 등 각 단체 유지들이 발기해 20여 명으로 구성된 '이재동포위문반'은 피살자 수를 5천 명 선으로 추산했다. 이재동포위문반은 당시 도쿄와 요코하마에 약 3만 명의 한인들이 살았는데 진재 직후 각처에 수용된 생존자 7천 580명을 제외한 2만 2천 420명이 희생자로 추산한 것이다. 그러나 이 숫자를 시체로써 확인할 수가 없었기에 실종자 2만 2천 420명 가운데 1/4 정도로 줄잡아 5천명 이란 숫자가 나온 것이라 한다. 일본정부의 비협조로 조사상에 어려움이 있었지만 같은 해 12월 독립신문사 김승학 특파원을 비롯한 한국인 유학생 등에 의한 자체조사에서는 6천 6백 61명으로 밝혔고, 이를 12월 독립신문에 발표했다.
   
   ◆日변호사聯보고서
   일본 변호사연합회는 2003년 8월 25일 진재 당시의 일본정부 자료와 형사재판 기록 등을 토대로 한국인 학살을 유발한 유언비어가 일본정부에 의해 조직적으로 유포됐다는 조사보고서를 발표했다. 관동대지진 80년 만에 일본의 공공단체가 처음으로 일본 정부의 책임을 인정한 것이다. 그리고 연합회는 일본정부가 유발한 책임이 있다면서 고이즈미 총리에게 사죄와 진상규명을 권고했다.
   
   일본 변호사연합회 조사보고서에는 “9월 2일 오후 3시 자경단원이 ‘폭탄과 독약을 소지하고 있다’며 경찰서로 끌고 온 조선인이 갖고 있던 것은 설탕이었다.” 라고 밝힌 지진 발생 다음날 취임한 야마모토 곤노효에(山本權兵衛) 당시 일본총리의 글과 “진상을 알 수 없는 피난자들의 지나친 정보”라고 적고 있는 당시 군 문서도 포함하고 있다. 조사보고서에 따르면 한국인 학살을 유발한 유언비어는 당시 경찰이나 군 기록에도 허무맹랑한 유언비어에 불과하다는 것이 일관되게 기술돼 있다.
   
   그러나 일본변호사연합회 조사보고서는 한국인 학살의 근원이 되었던 유언비어의 진원지에 대하여 명확한 답을 제시하지 않고 있다. 다만 지진이 일어 난 후 지바현 후나바시(船橋) 해군송신소에서 내무성 경보국장 명의로 전국의 부(府)·현(縣)지사에게 보낸 “도쿄 부근의 진재(震災)를 이용해서 조선인들이 각지에서 방화하고, 현재 도쿄 시내에서는 조선인들이 폭탄을 소지하고 석유로 방화하려 하고 있으니, 각지에서는 충분히 주도면밀한 시찰과 조선인의 행동에 대한 엄밀한 단속을 실시하라”는 전문과 내무성이 사이타마(埼玉)현 등 도쿄 인근의 현에 대해 “재향군인회원, 소방수, 청년단원 등과 협력해서 조선인들을 경계하고, 일단 유사시에는 신속히 적당한 방법을 강구할 것” 등을 지시한 전문이 한국인 학살의 큰 원인이 됐다고 밝히고 있다.
   
   그리고 치안유지를 위해 도쿄시내에 들어온 군대까지 가세했음을 밝히고 있다. 조사보고서가 제시한 자료 ‘관동계엄사령부 상보’에 따르면 9월 3일 도쿄 오오시마(大島)에서는 조선인 200명이 군인들에게 살해되는 등 3~4일 이틀간 230여 명이 살해됐다고 밝히고, 조사보고서는 “기록에는 군인들의 정당방위인 것처럼 돼 있으나 학살행위를 정당화할 수 없다”고 지적했다.